Israel estaba a punto de tomar la primera ciudad en la tierra que Dios les había prometido: Jericó. Sin cohetes ni artillería, el sonido de la alabanza, amplificado por la voz de Dios, hizo que las murallas de la ciudad se derrumbaran. Después de dar siete vueltas a la ciudad, Josué dijo al pueblo: "Gritad, porque Yahveh os ha dado la ciudad. Y la ciudad y todo lo que hay en ella será consagrado al SEÑOR para su destrucción". (Josué 6:176,17)
A los vencedores no se les permitió tomar nada para sí mismos. "Pero ustedes, guárdense de las cosas consagradas para la destrucción, no sea que cuando las hayan consagrado, tomen algo de las cosas consagradas y hagan del campamento de Israel algo para la destrucción y traigan problemas sobre él". (Josué 6:18)
Sin embargo, Acán "tomó algunas de las cosas consagradas. Y la ira del SEÑOR ardió contra el pueblo de Israel". (Josué 7:1)
Es significativo que Acán sea descrito como hijo de Carmi, hijo de Zabdi, e hijo de Jeremías. Lo más probable es que Acán, y ciertamente su padre Carmi, deben haber experimentado la provisión del Señor de maná y codorniz mientras viajaban por el desierto. Carmi se mantuvo vivo gracias al agua que brotaba de la roca. Cuando Acán era un niño, la serpiente de bronce fue colocada en lo alto de un poste y cuando él y su familia la miraron todos los envenenados por el veneno de las serpientes se salvaron. Miraban y vivían.
Su abuelo y su bisabuelo debieron contarles cómo el Señor los liberó de Egipto, llevándose grandes riquezas.
Estas son las historias que la familia de Acán le contaba. El mismo Acán fue testigo de cómo Israel cruzó el río Jordán con los pies secos. Uno hubiera pensado que él experimentó lo suficiente del poder y la provisión del Señor para que confiara completamente en Dios.
Pero no. Al entrar en una casa, abrió un armario cerrado con llave y vio una hermosa túnica de Babilonia, doscientos siclos de plata y una cuña de oro que pesaba cincuenta siclos. Acán codiciaba estos objetos preciosos, y astutamente los tomó y los escondió bajo su tienda. Acán vio la túnica, que estaba asociada a un ídolo, la tocó, la codició y tuvo que tenerla para sí.
Acán admitió: "Cuando vi entre el botín un hermoso manto de Sinar, y 200 siclos de plata, y un lingote de oro que pesaba 50 siclos, entonces los codicié y los tomé. Y mira, están escondidos en la tierra dentro de mi tienda, con la plata debajo". (Josué 7:25)
Pablo llama a la codicia, 'idolatría', porque las cosas que anhelas se convierten en tus dioses y pueden apoderarse de tu vida. Pesó el oro y la plata en sus manos pensando que podía confiar en ellos para sus necesidades futuras, sin saber que destruirían su futuro.
Había un espíritu orgulloso de incredulidad en Acán, que sabía más que Dios. Pensó que podía hacerlo y que Dios nunca lo sabría. Pensó que la vida mejoraría teniendo ropa bonita, dinero en un lugar seguro. Dios era mucho menos interesante y deseable que una cuña de oro y ropa bonita.
Involucró a toda la nación en la culpa, y provocó su derrota en la batalla de Hai, en la que murieron treinta y seis israelíes. Para aplacar la ira del Señor contra el pueblo, se reunieron las doce tribus según sus clanes y hogares, y se echó la suerte sagrada para descubrir a la familia culpable que había caído en la prohibición. Acán fue señalado y confesó que había robado plata y oro y un costoso manto babilónico, y que los había escondido en su tienda. Las cosas robadas fueron inmediatamente enviadas y puestas ante el Señor, y Acán y su familia, su ganado, sus asnos, sus ovejas y todas sus pertenencias fueron llevadas al valle que después se llamó 'Valle de Acor' ('Problema') y destruidas.
Josué dijo: "¿Por qué nos has traído problemas? El SEÑOR trae hoy problemas sobre vosotros". (Josué 7:25)
Fracaso hacia adelante
Los pecados de Acán fueron la desobediencia y la codicia.
Todos los despojos de Jericó debían ser dedicados al Señor, quemados con fuego en una gran hoguera, excepto el oro y la plata que debían ser llevados al tabernáculo - ¡un día se construiría un gran templo en la tierra de Canaán! El pueblo no debía sacar ningún provecho de esta victoria; era totalmente por el Señor y para el Señor.
Josué dijo acerca de Jericó: "Y la ciudad y todo lo que hay en ella será consagrado al Señor para su destrucción". (Josué 6:17) La palabra hebrea es 'cherem'. Significa ser cortado del uso común. Jericó era una ciudad de "primeros frutos", y los primeros frutos pertenecen al Señor y se dedican a él.
Creo que esto corresponde al diezmo, que es el primer fruto de todo nuestro esfuerzo. Esto es 'cherem' o 'dedicado al Señor para su destrucción'. (Véase también Levítico 27:27)
Acán podría haber reconocido que el primer fruto pertenece al Señor. Si no devolvemos el diezmo al Señor, entonces no podemos usar su fruto - es 'para destrucción'. No avanzar significa dedicar fielmente el diezmo al Señor.
Acán podría haberse dado cuenta, por la historia de su familia, de que el Señor puede liberar de cualquier situación difícil y puede proveer en tiempos difíciles. Fallar hacia adelante es empezar a confiar en el Señor para que Él provea, para seguir sus caminos, y no tomar los asuntos en tus propias manos.
Fracasar hacia adelante para Acán sería aprender a "Mantener tu vida libre del amor al dinero, y contentarte con lo que tienes, porque Él ha dicho: "Nunca te dejaré ni te abandonaré"". (Hebreos 13:5)
La próxima vez: Los quebrados y los frustrados